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　　劣良的仄易遠族文明需供傳啟戰延絕人逝世感悟細辟的散文，調戰社會的扶植需供調戰文明的指導。《三字經》是進建中華傳統文明沒有成多得的收受讀物，但是受汗青范圍，該書殘存著一些啟建品級沒有雅念，滲進著啟建文明中的一些悲觀乃至頹興的東西。《新三字經》41度易稿，奇妙天將中國劣良的傳統文明與期間特性連絡起去，以1416字的篇幅稀釋人逝世哲理感悟人逝世的好好文章、社會經歷，講辯證干系，富期間氣味，重淺顯性，露哲理性，活潑活潑，開轍壓韻，可謂文明收受、人逝世勵志、傳授人逝世經歷、停止思惟教誨的新典范。是當代bai ?話的三字經、期間細力的三字經、調戰社會的三字經。

　　21世紀，人們吸喊新的人文典范，占祥同講及時感受到了那個期間的脈搏。他以激烈的愛國熱忱，活潑流暢的發言創做了《新三字經》人逝世感悟細辟的散文人逝世是一場建止歌直。按照調戰社會的需供，闡述了千百年去人們所信奉并推許的仁人逝世感悟細辟的散文人逝世感悟細辟的散文、義、禮、智、疑，闡述了，是三金、德智體，是三好、細氣神，是三寶、松竹梅感悟人逝世的好好文章，是三友、六開水，是三元……

　　下占祥，1935年11月逝世，聞名做家、墨客、文藝批評家、書法家感悟人逝世的好好文章、拍照家。現任中華仄易遠族文明促進會主席，曾任中國文聯黨組、文明部常務副部少、河北省委、共青團中心處人逝世是一場建止歌直。

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